ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
ইতিকাফরত অবস্থায় ভুলেও এক মুহূর্তের জন্য মসজিদের সীমানার বাহিরে চলে গেল বা ইতিকাফ স্থলের সীমানার বাহিরে চলে গেলে ইতিকাফ ফাসিদ হয়ে যাবে। পরবর্তীতে রোযা সহ একদিন এক রাতের কাযা আদায় করতে হবে।
( فلو خرج ) ولو ناسيا ( ساعة ) زمانية لا رملية كما مر ( بلا عذر فسد ) (الدر المختار مع رد المحتار ۲/٤٤۷, الفتاوى الهندية ۱/۲۱۲)(احسن فتاوی ،ص٤٤۷،ج ٤)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
মসজিদের সীমানা বলতে যেই জায়গাকে নামাযের জন্য তৈরী করা হয়েছে, সেই জায়গা থেকে বের হলে ইতিকাফ ফাসিদ হয়ে যাবে। যিনি অজু খানা পরিস্কার করেছেন, উনার ইতিকাফ ফাসিদ হয়ে যাবে।
থালাবসন ধৌত করা বা দস্তারখানা ধৌত করার নিমিত্তে মসজিদ বের হলেও ইতিকাফ ফাসিদ হয়ে যাবে।
لما فى الفقه الإسلامي وأدلته:
"ولا بأس أن يأكل المعتكف في المسجد، ويضع سُفْرة كيلا يلوث المسجد، ويغسل يده في الطست، ولا يجوز أن يخرج لغسل يده؛ لأن من ذلك بداً".(الباب الثالث الصیام، الفصل الثانی الاعتکاف، المبحث الرابع: ما يلزم المعتكف وما يجوز له، ج:3، ص:1771، ط:دارالفکر)
وفى الفتاویٰ الشامية :
"فيظهر من بحث ابن الهمام لزوم الاعتكاف المسنون بالشروع وإن لزوم قضاء جميعه أو باقيه مخرج على قول أبي يوسف أما على قول غيره فيقضي اليوم الذي أفسده لاستقلال كل يوم بنفسه".(کتاب الصوم، باب الاعتکاف، ج:2، ص:444، ط:ایچ ایم سعید)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
ইতিকাফে বসে মসজিদের বাহিরে রান্নাবান্না করা যাবে না। হ্যাঁ মসজিদে ভিতরে ব্যবস্থা থাকলে করা যাবে। ইতিকাফে রান্নাবান্নায় সময় বেশী ব্যয় করা বা বিরানি ইত্যাদিতে সময় অপচয় করা ইতিকাফের উদ্দেশ্যর পরিপন্থি কাজ। মসজিদ থেকে বের না হলে যদিও ইতিকাফ ফাসিদ হবে না তথাপি উদ্দেশ্যর পরিপন্থি হিসেবে বিবেচিত হবে।
(২) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সময় যখন ইতিকাফে বসা হতো, তখন তাদের খাবারের এত বিশাল কোনো আয়োজন থাকতো না। হালকা খেজুর,কিসমিস, রুটি মসজিদেই পাঠিয়ে দেয়া হতো। তাছাড়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু এর বিবিদের ঘর মসজিদের দেয়ালের অপরপ্রান্তে অবস্থিত থাকায়, যে কোনে সময় মানবিক প্রয়োজনে কারো সাথে কথা না বলে ঘরের ভিতর যেতে পারতেন।
