প্রতিবেশী কষ্ট দেওয়ার পরও কেমন সম্পর্ক রাখা উচিত

Question

আমার ছোট চাচাদের সাথে আমাদের সম্পর্ক অনেক ভালো ছিল।তাদের ঘরের সাথেই আমাদের ঘর।

গত 2024 সালে আমার ভাইয়ের বিয়ের সময় দাওয়াত দেওয়া হয় তাদের।কিন্তু বরযাত্রী তে যাওয়ার জন্য শুধু ছোট চাচা তার ছোট মেয়ে আর বড় মেয়ের জামাইকে বলা হয়।

তার বড় মেয়েকে বরযাত্রীতে যাওয়ার জন্য বলা হয় নাই। এমনকি বড় চাচার মেয়েদের ও বলা হয় নাই।কিন্তু আমাদের বাড়িতে সবাইকে আসতে বলা হইছে।শুধু বরযাত্রী বলা হয় নাই ।

তো এই অবস্থায় বড় চাচি ছোট চাচির কাছে বলছে যে তারা বিয়ে তে আসবে না ।তো সেইটা আমার আম্মুকে ছোট চাচি বলছে।তখন আমার আম্মু বলছে যে দাওয়াত দেওয়া হয়েছে এখন মন চাইলে আসবে না হলে আসবে না।

তো এই কথা টা ছোট চাচি অনেক মন খারাপ করছে।সেটা আম্মু বুঝে নাই।কারণ আম্মু তো ছোট  চাচিদের উদ্দেশ্য করে কিছু বলে নাই বা খারাপ টোন এও বলে নাই।কিন্তু তার বড় মেয়েকে না বলায় আগে থেকেই মন খারাপ ছিল সেটা ওই কথা বলার পর আরও মন খারাপ হইছে সেটা আমরা পরে বুঝতে পারি ।

তো বিয়ের দিন আম্মু অনেক বার চাচিকে ডাকতে গেছে।মেয়েদের ডাকতে গেছে কিন্তু আসে নাই। আম্মু তখনো জানে না তারা ওই কথায় তারা মন খারাপ করে আছে।কিন্তু বরযাত্রী ছোট চাচা আর তার জামাই গেছিল।তো পরে আম্মু এত ঝামেলার মধ্যে বউ এর বাড়ি থেকে যে খাবার দিয়েছিল ঐটা আর দিতে গিয়েছিলেন না ওইদিন ।আর আম্মুর ও একটু কষ্ট লাগছিল যে এত বার ডাকলাম আসলো না।সেই জন্য হয়তো দেয় নাই।পরদিন আম্মু নিজে থেকেই খাবার দিতে গেছে আম্মুকে তখন অনেক অপমান করছে +খাবার রাখে নাই।

আম্মু অনেক সহজ সরল।এসব একদমই সহ্য করতে পারে না।আম্মু কিছু না বলে চলে আসছিল ।তারপর তেমন আর কথা বলত না ।কিছু দিন যাওয়ার পর টুক টাক কথা বলত।তো আম্মু আগে বলত।আম্মুর মনে কোনো রাগ ছিল না ।আম্মু ওপর দিয়ে কথা বলতে যাইতো।কিন্তু আগের মতো কিছু নিতে আসত না বা দিতে আসত না।পরের বছর ঈদে আব্বু সকালে চাচার ছোট মেয়েকে সালামি দিতে গেছে। চাচা সেখানেই বসা ছিল কিন্তু আব্বুর টাকা নেয় নাই ইচ্ছা করে।ওরা নিয়ত করছে আমাদের কিছুই নিবে না ।তারপর ওইদিন কুরবানির গোশত দিতে গেছে আম্মু,তাকে আবার অপমান করছে +গোশত রাখে নাই।

এর মাঝখানে আম্মু আব্বু সব সময় নিজে থেকে ওপর দিয়ে কিছু দিতে যাইতো।কথা বলত।

এখন তারা জমি নিয়ে একটু সমস্যার জন্য একেবারেই কথা বলা বাদ দিচ্ছে সাথে আমাদের অভিশাপ দিচ্ছে।

এখন আম্মুর কোনো রাগ নাই তারা কথা বলতে আসলে কথা বলবে কিন্তু আম্মুর কি আবার উপর দিয়ে গিয়ে কথা বলতে হবে?বা তাদের সাথে এখন কেমন সম্পর্ক রাখা উচিত?আমি জানতে চাচ্ছিলাম। আম্মুরা যেহেতু অনেক বার try করছেন কিন্তু বার বার অপমানিত হইছে।আম্মু এসব অপমান একদমই সহ্য করতে পারে না ডিপ্রেশন এ পরে যায়।

Answer 1

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ

https://ifatwa.info/4223/ নং ফাতওয়াতে উল্লেখ রয়েছে যে, 

আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করার মূল কথা হলো-‘পরস্পরের সঙ্গে মেহেরবানী করা ও অনুগ্রহ করা।’

আত্মীয়তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে মেহেরবাণী ও অনুগ্রহ সম্পর্কে আল্লামা কুরতবি রহমাতুল্লাহি আলাইহি যথার্থই বলেছেন, রাহেম বা আত্মীয়তার সর্ম্পক দুই ধরনের হয়-

>> সাধারণ সম্পর্কএ সম্পর্কটি ব্যাপক এবং বিস্তৃত। যাকে বলা হয় দ্বীনি সম্পর্ক। একজন মানুষের সঙ্গে ঈমানি বন্ধনের কারণে তার সঙ্গে সুসম্পর্ক রাখা। ঈমানদারদের সঙ্গে ভালবাসা রাখা। তাদের সার্বিক সহযোগিতা করা। সব সময় তাদের কল্যাণে কাজ করা।

,

তাদের ক্ষতি হয় এমন কাজকে তাদের থেকে প্রতিহত করা। তাদের জন্য ন্যায় ও ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করা। লেন-দেন ও যাবতীয় ব্যবহারিক কর্মকাণ্ডে বৈষম্য দূর করা এবং তাদের ন্যায় সঙ্গত অধিকার প্রতিষ্ঠাসহ তাদের হকগুলো আদায় করা।

যেমন- অসুস্থদের দেখতে যাওয়া; তাদের হকসমূহের ব্যাপারে সচেতন থাকা; তাদের গোসল দেয়া; জানাযার নামাজ আদায় করা; দাফন-কাফন ইত্যাদিতে অংশগ্রহণ করা।

,

>> বিশেষ সম্পর্কমাতা-পিতা উভয় দিক থেকে রক্তের সম্পর্কের আত্মীয়তা রক্ষা করা। তাদের হক বা অধিকারসমূহ এবং তাদের অতিরিক্ত দায়িত্ব পালন করা সন্তানের ওপর ওয়াজিব বা আবশ্যক।

যেমন- পিতামাতার খরচ বহন করা; তাদের খোঁজ-খবর নেয়া; প্রয়োজনের সময় বিশেষ করে বার্ধক্যে তাদের পাশে থাকা।

আর যখন অনেক আত্মীয়ের অধিকার একত্রিত হয়; তখন নিকটাত্মীয় হওয়ার ক্ষেত্রে অধিকার বাস্তবায়ন অগ্রাধিকার পাবে। পর্যায়ক্রমে তারপর যেটি তুলনামূলক কাছের সেটি অগ্রাধিকার পাবে।

,

নিকটাত্মীয়দের সঙ্গে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার ধরন আল্লাম ইবনু আবি জামরাহ রাহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন-

>> আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা অনেক সময় মালামাল ও ধন-সম্পদ দ্বারা হয়;

>> প্রয়োজনের সময় সাহায্য করার দ্বারা হয়;

>> ক্ষতিকে প্রতিহত করার মাধ্যমে হয়;

>> পরস্পরের সঙ্গে হাসি-খুশি ও ব্যবহারের মাধ্যমে হয়;

>> দোয়া করার দ্বারাও হয়;

>> সাধ্যানুযায়ী কারো কাছে কল্যাণকর কিছু পৌঁছানো দ্বারাও হয়;

>> সাধ্য ও সামর্থ অনুযায়ী ক্ষতি থেকে বাঁচানোর দ্বারাও হয় এবং তাদের উপকার করার দ্বারাও হয়।

,

সুতরাং সময় সুযোগ তেমন না মিললে শুধু ফোনে কথা বলেও আত্মীয়তা সম্পর্ক ঠিক রাখা যাবে।

তবে সময় সুযোগ হলে মাঝে মাঝে অল্প সময়ের জন্য হলেও নিকটতম আত্মীয়দের সাথে দেখা সাক্ষাৎ করা দরকার।

,

★কেউ যদি মনে মনে কোনো আত্মীয়ের প্রতি বিদ্বেষ না রাখে, কিন্তু সে হয়ত মাসে একবারও তাদেরকে ফোন করেনা, তাদের সাথে ৬ মাসে একবার বা বছরে একবার বা ২-৩ বছর পর একবার দেখা করে তবে সে সম্পর্ক ছিন্নকারীর দলভুক্ত হবে না।

,

এখানে কথা বন্ধ রাখার মাসয়ালা স্পষ্ট করছিঃ 

শরীয়তের বিধান হলো কাহারো সাথে শরয়ী ওযর ব্যাতিত  তিন দিনের বেশি কথাবার্তা বন্ধ রাখা, সম্পর্ক ছিন্ন করা জায়েজ নেই। (কিতাবুল ফাতওয়া ৬/২১৭)

,

এটা যদি তাদের সামনা সামনি না হওয়ার কারনে হয়,যে সামনা সামনি,দেখা সাক্ষাৎ  যেহেতু আমাদের  হচ্ছেনা,তাই কথা বলার সুযোগও হচ্ছেনা।

তাহলে তো কোনো সমস্যা নেই। 

তবে দেখা সাক্ষাৎ হওয়ার পরেও বিনা কারনে কাহারো সাথে কথা বার্তা বলা বন্ধ করে দেওয়া,সম্পর্ক ছিন্ন করা জায়েজ নেই। 

,

হাদীস শরীফে এসেছে  

عن أبي أیوب رضي اللّٰہ عنہ أن رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم قال: لا یحل لمسلم أن یہجر أخاہ فوق ثلاث لیال یلتقیان فیعرض ہذا و یعرض خذت وخیرہما الذي یبدأ بالسلام۔ (رواہ مالک في الموطا ۲؍۹۰۷، صحیح البخاري رقم: ۶۲۳۷، الترغیب و الترہیب رقم: ۴۱۸۹)

যার সারমর্ম হলো কোনো মুসলমানের জন্য অপর মুসলমানের সাথে ৩ দিনের বেশি কথা বন্ধ রাখা,সম্পর্ক ছিন্ন রাখা জায়েজ নেই।

,

★বিদ্বেষ পোষন না করে এমনিতেই দেখা সাক্ষাৎ না হওয়ার কারনে কথা না হলে কোনো সমস্যা নেই। তবে মাঝে মাঝে ফোন দিয়ে খোজ খবর নেওয়া জরুরি। 

,

আত্মীয়তা সম্পর্ক ছিন্ন করা নিয়ে যে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে, তা হলোঃ  

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلي الله عليه وسلم قَالَ " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ " . - صحيح

জুবাইর ইবনু মুত্বঈম (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

(বুখারী ৫৯৮৪, মুসলিম ১৯-(২৫৫৫), আবূ দাঊদ ১৬৯৬, তিরমিযী ১৯০৯, 

,

হাদীস শরীফে এসেছে-

عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ " . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

মুহাম্মাদ ইবনু জুবাইর (রাহঃ) হতে তার বাবার সূত্রে বর্ণিত আছে, তিনি (জুবাইর) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ  কর্তনকারী (আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী) জান্নাতে যেতে পারবে না। (সহীহ, গাইয়াতুল মারাম (৪০৮), সহীহ আবূ দাউদ (১৪৮৮), বুখারী, মুসলিম।

এখান থেকে স্পষ্ট হয় যে সম্পর্ক ছিন্ন করাই হলো মূল দোষ। 

সম্পর্ক ছিন্ন না করে এমনিতেই যদি দেখা সাক্ষাৎ না হওয়ার কারনে কথা না হয়, এটা কোনো সমস্যা নয়। 

,

★ সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী বোন!

,

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে আপনারা আপনাদের সাধ্য অনুযায়ী আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করবেন না। সাধ্যমত তাদের প্রয়োজন পুরো করার চেষ্টা করবেন। খোঁজ খবর নেওয়ার চেষ্টা করবেন। 

তবে বিদ্বেষ পোষন না করে এমনিতেই দেখা সাক্ষাৎ না হওয়ার কারনে কথা না হলে কোনো সমস্যা নেই। তবে মাঝে মাঝে ফোন দিয়ে খোজ খবর নেওয়ার চেষ্টা করবেন। 

.

তবে তারপরও যদি তারা আপনাদের সাথে কথা না বলে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করে, আপনাদের সাথে খারাপ আচরণ করে তাহলে গোনাহ তাদের হবে।