গর্ভে সন্তান মারা গেলে তার তার কাফন দাফন এবং জানাযার নামায

Question

আসসালামু আলাইকুম উস্তাজ,
গর্ভবতী মায়ের গর্ভে বাচ্চার বয়স ৪৫ দিন হওয়ার পর, হঠাৎ মায়ের ব্লিডিং হয়ে ৪ দিন পর গর্ভের বাচ্চার বয়স ৪৯ দিনের মাথায় আল্ট্রা পরীক্ষার পরে ডাক্তার বলেন, বাচ্চা নষ্ট হয়ে গিয়েছে। এখন সেটিকে অপসারণ করতে হবে। এখন মায়ের গর্ভ থেকে অপসারণকৃত ৪৯ দিনের রক্তপিন্ড/গোশত পিন্ড ওপর কী হুকুম হবে? অর্থাৎ,
প্রশ্ন ১ঃ উক্ত রক্তপিন্ড/গোশত পিন্ড কে কী সাধারণ মৃত দেহের মতো জানাযা ও কবরস্থানে দাফন বা কাফন করতে হবে?
প্রশ্ন ২ঃ কবরস্থানে দাফন বা কাফন না যদি না করা লাগে তাহলে সেটা কী করা উচিত?
জানালে উপকৃত হবো, ইনশাআল্লাহ।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
সন্তান মৃত জন্ম নিলে, সেই সন্তানের নাম রাখা উচিৎ।তাকে গোসল দিয়ে সাদা কাপড় মুড়িয়ে দাফন করা হবে।তবে তার জানাযার নামায পড়া হবে না।
"সাদ বিন...(স্বামীর নাম).... "  এভাবে রেখে দিবেন।
(قوله: وإلا يستهل غسل وسمي) شمل ما تم خلقه، ولا خلاف في غسله وما لم يتم، وفيه خلاف. والمختار أنه يغسل ويلف في خرقة، ولا يصلى عليه كما في المعراج والفتح والخانية والبزازية والظهيرية شرنبلالية۔۔۔۔۔ والخلاصة من أن المختار تغسيله بأنه سبق نظرهما إلى الذي تم خلقه۔۔۔۔۔ وذکر العلقمي في حدیث:”سموا أسقاطکم فإنھم فرطکم“۔ (ردالمحتارعلى الدرالمختار، باب صلوٰۃ الجنازۃ، ج2، ص228)

দারুল উলূম দেউবন্দ থেকে প্রকাশিত একটি ফাতাওয়ায় বলা হয় যে,
فتوی(ھ): 1710=1257-9/1431
اگر بچہ کے اعضاء بن گئے تھے اور وہ مردہ پیدا ہوا تب تو صا ف کرکے پاک کپڑے میں لپیٹ کر تدفین کا حکم لاگو ہوتا ہے، اوراگر اعضاء نہ بنے ہوں تو پھر تدفین کا حکم نہیں،اگر اعضاء بن گئے تھے تو بعد میں آنے والا خون نفاس کا خون ہوگا اور جب خون نفاس بند ہوجائے تو بند ہونے پر غسل واجب ہے، بعد غسل جسمانی تعلق (جماع) بھی جائزہوجاتا ہے۔ اگر نویں دسویں ہفتہ میں اسقاط ہوا تو غالب یہ ہے کہ بچہ ے اعضاء نہ بنے ہوں گے۔ ایسی صورت میں آنے والا خون نفاس نہ ہوگا بلکہ حیض شمار ہوگا، جب وہ خون ختم ہوجائے یا اکثر مدت یعنی دس دن سے متجاوز ہوجائے تو جماع میں کچھ حرج نہیں۔

যদি চার মাস বা তার চেয়ে বেশী সময়ের পর গর্ভপাত হয় তাহলে গর্ভপাত পরবর্তী নেফাস হিসেবে গণ্য হবে।আর চার মাসের পূর্বে গর্ভপাত হলে সে রক্তকে হায়েয গণ্য করা হবে যদি তা তিনদিন বা তার চেয়ে বেশী সময় অতিবাহিত হয়।আর তিনদিনের কম বা দশদিনের বেশী সময় অতিবাহিত হলে সে রক্তকে ইস্তেহাযার রক্ত হিসেবে গণ্য করা হবে।(আহসানুল ফাতাওয়া-২/৭১)

মায়ের গর্ভ থেকে অপসারণকৃত ৪৯ দিনের রক্তপিন্ড/গোশত পিন্ডের জানাযার নামায পড়া লাগবে না। গোসল বা কাফনও দিতে হবে না। বরং একটি কাপড় মুড়িয়ে কবর দিয়ে দিলেই হবে। তবে যেখানে সেখানে ফেলে না দিয়ে বরং মাঠিতে দাফন করাই উচিৎ।

গর্ভপাত পরবর্তী হায়েয না নেফাস? সে সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/1570

যে সকল কারণে ৪ মাসের পূর্বে গর্ভপাত জায়েয রয়েছে।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/2022