সেন্সিটিভ আত্মীয়ের কথায় বাধ্য হয়ে বন্ধন ছিন্ন করা যাবে কিনা

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লহ্

১.উস্তায আমার বিষয়টা আমাকে মানসিকভাবে অত্যন্ত কষ্ট দিচ্ছে। এক সময় আমার খালা আমাকে প্রচন্ড ভালোবাসতেন আদর করতেন। কিন্তু আমি খালার সাথে মাঝখানে খারাপ ব্যবহার করে ফেলি, ঝগড়া বিবাদ না শুধু যোগাযোগ বন্ধ করে দিই। তখন আমার দ্বীনের বুঝ ছিলো না। পরে খুব কান্নাকাটি করে মাফ চাওয়ার পর তিনি মুখে বলেছেন আমাকে মাফ করে দিয়েছেন। এর পর সমস্যা বাঁধে পর্দা নিয়ে। খালুর সামনে পর্দা তিনি কখনোই মেনে নিবেন না। এবং পর্দা করলে উনার বাসায় না যাওয়ার কথা অবধি বলেছেন। সেক্ষেত্রে আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি আর সে বাসায় যাবো না। এতে কি গুনাহ হবে?

২. খালার বাসায় না গেলে খালার মনও পাবো না। খালা খুব খারাপ খারাপ কথা বলে আমাকে নিয়ে। কারণ এক সময় আমাকে ভালোবাসতেন। তাই উনি দূরত্ব মেনে নিতে পারছেন না। এমন কথাও আজ বলেছে যে এখন আমার কথা শুনলেও উনার ঘৃণা লাগে। এরপরও কি তার সাথে আমার কথা বলতে ইচ্ছে করবে? আমি তার সাথে কথা বলা অফ করে দিলে কি আমার গুনাহ হবে? প্রচন্ড কষ্ট পাই উনার কথাবার্তায়। যে নামাজেও কান্না আসে, এমন কথা শোনার পরও কি আল্লাহ এই আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার জন্য আমাকে পাঁকড়াও করার সম্ভাবনা আছে? উনি শুধু আমাকে না, প্রায় সবাইকেই খারাপ কথা বলেন। এক্ষেত্রে কি করলে আমি শুধু আমার আল্লাহর কাছে জবাবদিহি করতে হবে না, সেটা জানতে চাই।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
https://www.ifatwa.info/1722 নং ফাতাওয়ায় বলেছি যে,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহিসসালাম বলেছেন,
ﻻ ﻃﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ
গোনাহের কাজে কারো অনুসরণ করা যাবে না,অনুসরণ একমাত্র নেককাজ সমূহেই করা যাবে।(সহীহ বুখারী-৭২৫৭,সহীহ মুসলিম-১৮৪০)

অন্যত্র বর্ণিত আছে
ﻟَﺎ ﻃَﺎﻋَﺔَ ﻟِﻤَﺨْﻠُﻮﻕٍ ﻓِﻲ ﻣَﻌْﺼِﻴَﺔِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ
আল্লাহর অবাধ্যতায় কোনো মাখলুকের অনুসরণ করা যাবে না।(মুসনাদে আহমদ-১০৯৮)(শেষ)

https://www.ifatwa.info/1577 নং ফাতাওয়ায় বলেছি যে,
হানাফি ফুকাহায়ে কেরাম,এবং শাফেয়ী ফুকাহায়ে কেরাম মনে করেন,সিলাহ রেহমি আত্মীয়তার স্থরভেদে প্রযোজ্য হবে।মাহরামের তুলনায় মাতা-পিতার জন্য উচ্ছস্থরের সিলাহ রেহমি প্রযোজ্য হবে।আর গায়রে মাহরামের তুলনায় মাহরামের জন্য উচ্ছস্থরের সিলাহ রেহমি প্রযোজ্য হবে।সিলাহ রেহমির অর্থ এটা নয় যে,কেউ আপনার সাথে ভালো ও উত্তম ব্যবহার করল,আর বিনিময়ে আপনিও তার সাথে ভালো ব্যবহার করলেন।কেননা এটার নাম তখন সিলাহ রেহমি না হয়ে  মুকাফা'।বরং আত্মীয় কেউ আপনার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ককে ছিন্ন করার পরও আপনি তার দিকে উত্তম ব্যবহার নিয়ে অগ্রসর হবেন এটাই হলো মূলত সিলাহ রেহমি।যেমন সহীহ বুখারী সহ বিভিন্ন রেওয়াতে এসেছে,সিলাহ রেহমি এটা নয় যে,আত্মীয় কারো ভালো ব্যবহারের বিনিময়ে আপনিও তার সাথে ভালো ব্যবহার করলেন,বরং সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন করার পরও তার সাথে ভালো ব্যবহার করার নামই হলো সিলাহ রেহমি।(৩/৮৪)

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
খালার নির্দেশ বা খুশীমত আপনি ফরয বিধানকে তরক করতে পারবেন না। আল্লাহর অবাধ্যতায় কারো বশ্যতাকে স্বীকার করা যাবে না। তবে যথাসম্ভব খালার সাথে উত্তম ব্যবহার স্থাপন করা আপনার নৈতিক দায়িত্ব ও কর্তব্য।
আপনি খালুর সাথে পর্দা করে খালার সাথে যোগাযোগ রাখার চেষ্টা করবেন।নিজ থেকে যোগাযোগ কে পরিহার করবেন না।যদি সম্ভব না হয়, তাহলে যোগাযোগ থেকে বিরত থাকবেন।এজন্য আপনার কোনো গোনাহ হবে না।

Comments

উত্তর দেয়া হয়েছে।