বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
এক দিরহাম থেকে কম প্রস্রাব শরীর বা কাপড়ে লাগার কারণে শরীর বা কাপড় নাপাক হবে না। বরং এমতাবস্থায় নামায পড়া যাবে। হ্যা, সময় সুযোগ থাকলে তখনও ধৌত করা মুস্তাহাব। তবে এক দিরহাম থেকে বেশী প্রস্রাব কাপড় বা শরীরে লাগলে তখন কাপড় বা শরীরকে ধৌত করতে হবে।
في الدر المختار:
"(و) عفي ... (وبول انتضح كرءوس إبر)".
وفي الرد:
"فرءوس الإبر تمثيل للتقليل، كما في القهستاني عن الطلبة، لكن فيه أيضًا عن الكرماني: أن هذا ما لم ير على الثوب، وإلا وجب غسله إذا صار بالجمع أكثر من قدر الدرهم".
(الدر المختار مع رد المحتار 1/322، ط: سعيد)
وفيه أيضًا:
"وقد نقله أيضاً في الحلية عن الينابيع، لكنه قال بعده: والأقرب أن غسل الدرهم وما دونه مستحب مع العلم به والقدرة على غسله، فتركه حينئذ خلاف الأولى، نعم الدرهم غسله آكد مما دونه، فتركه أشد كراهةً كما يستفاد من غير ما كتاب من مشاهير كتب المذهب. ففي المحيط: يكره أن يصلي ومعه قدر درهم أو دونه من النجاسة عالماً به؛ لاختلاف الناس فيه". (1/317)
