তালাক সংক্রান্ত প্রশ্ন।

Question

২০২৩ সালে আমার বয়স ছিলো ১৮।  তখন আমার এক পরিচিত ভাই আমাকে প্রায় ম্যাসেজ করত,  তো আমি একদিন তাকে বলি আমি এভাবে ম্যাসেজ করাকে সমর্থন করিনা। ভাই আপনি যদি আর ম্যাসেজ না দেন ভালো হয়।  তখন ওনি বলেন আচ্ছা আমি আপনাকে জাস্ট একটা মেইল দিবো আপনি সেটা পরে আমাকে হ্যা না উত্তর জানালে আমি আর আপনাকে বিরক্ত করবোনা ইন শা আল্লাহ।
তারপর  তিনি দুদিন পর মেইল দিলে দেখি তিনি বলেছেন আমি   আপনার বাসায় প্রস্তাব দিতে চাই,  যদি আপনি পারমিশন দেন আমি এক বছর শুধু মাত্র আপনার মাঝে মাঝে খোঁজ নিবো তারপর প্রস্তাব দিবো।  আর এই একবছরের মধ্যে আমি আমার পরিবার পরিস্থিতি সব গুছাব।   আপনি কি রাজি আছেন?
তো আমি কোনো রিপ্লাই দেইনি শুরুতে এরপর ওনি অনবরত নক করতে থাকেন।  আমি নিজের দোষ স্বীকার করছি,  আমার কাছে তখন মনে হয়েছিল প্রেম তো করতে চায়নি বিয়ের প্রস্তাব দিবে, তারপর হলে হবে নাহলে নাই৷ কিন্তু মনের ভেতর একটা খটকা ছিলো কিন্তু ওনি এত চাপ দিচ্ছিল বাধ্য হয়ে  তাই হ্যা বলি।  আর এটাই ছিলো আমার সবচেয়ে বড় ভুল।  এরপর ওনি মাসে একবার কথা বলতে চাইলেন কিন্তু তা না করে প্রতি দিন ম্যাসেজ দিতেন যেহেতু আমিও নফসের ধোঁকায় পড়েছিলাম আমিও রিপ্লাই দিতাম কিন্তু আমি সব সময় বিষয়টা নিয়ে বিরাট একটা গিলটি ফিল করতাম এবং আল্লাহর কাছে কান্নাকাটি করতাম।  কারণ আমি অনুভব করছিলাম এটা হারাম পর্যায়ে চলে গেছে।  এরপর আমি তার সাথে কথা বলে এই সম্পর্কটাকে শেষ করতে চাই কিন্তু সে কোনো ভাবেই ছাড়বেনা।  বরং সে বলছিলো আমাদের সম্পর্ক অনেক গভীরে ভালোবাসায় হয়ে গেছে তাই এটা শেষ করা যাবেনা।  চলেন বিয়ে করি।  কিন্তু আল্লাহ কসম তখনও তার সাথে ঠিকমতো একটা বার সামনাসামনি বসে কথাও হয়নি।  শুধু মাঝে মাঝে  দেখা হতো।   আমি অনেক চেষ্টা পরও তাকে বুঝাতে পারিনি তারপর সে এক প্রকার ব্লাকমেইল করা শুরু করে।  তোমাকে না পেলে আমি সুইসাইড করবো ইত্যাদি।  আমি   এক প্রকার বাধ্য হয়ে এবং নিজের গাফলতির কারণে তার এই ফাঁদে পা দেই।   এরপর তিনমাস আমার কাছে সব কিছু ঠিক ঠাক লাগছিলো কিন্তু এরপর থেকে আমি লক্ষ্য করি সে তার পড়াশোনার প্রতি মনোযোগী নয় একই সাথে ক্যারিয়ারের বিষয়েও সে এক্টিভ নয়।  সে সারাদিন ঘুমায় আর খায় এমন টাইপ।  আমি তাকে দুইটা বছর বুঝিয়েছি। তাকে দ্বীনের ব্যপারে বললে সে উদাসীনতা দেখায়, আমাকে সব সময় বলত আমি নাকি বেশি বুঝি, তারপরও আমি তাকে বুঝাতে থাকি  কিন্তু সে আমাকে বার বার এটা ওটা বলে বকা বানিয়েছে।  এরপর আমি টোটালি হতাশ হয়ে পাগলের মতো হয়ে যাই।  আমি বুঝতে পারি যে আমি কি ভুল করেছি!  আমি ইস্তেখারা করে তাকে ছাড়ার সিদ্ধান্ত নেই।  কিন্তু তখনও সরাসরি বলার সাহস পাইনি কারণ কষ্ট  হলেও সংসারটা করতে চাচ্ছিলাম যেন,  আল্লাহ নারাজ না হন । কিন্তু পরবর্তীতে  আমি এ সিদ্ধান্ত জানালে সে কোনো ভাবেই ছাড়বেনা।  তার কথা এভাবেই ছাড়া কোনো ভাবেই সম্ভব নয়।  তার কথা আমি তোমার বাসায় প্রস্তাব দেই এরপর বিয়ে হলে তারপর যদি আমি ভালো না হয় তখন আমাকে ছেড় একন না।  আমি বললাম সেটা সম্ভব নয় তখন সে আমার কাছে  চার মাস সময় চাইলো এবং বলল এই চার মাসে সে নিজেকে সম্পূর্ণ ভাবে পরিশুদ্ধ করবে এবং অন্তত দশ পারা হিফজ করবে,  তার পরিবারকে ম্যানেজ করবে,  পড়াশোনা শুরু করবে এবং বিজনেস করবে।  এরপর সে আমার সামনে আসবে তারপর যদি আমার পছন্দ না হয়, সে এক বাক্যে ছেড়ে দিবে।
তো আমিও আল্লাহর জন্য তাকে সুযোগ দিলাম এবং প্রায় সময়ই ইস্তেখারা করতাম। এবং নিজেকে বুঝাতাম যে ছাড়াছাড়ি ভালো জিনিস না কিন্তু আমার অন্তরে কোনো ভাবেই তাকে একসেপ্ট করতে পারছিলোনা।
যেদিন আমি তার সাথে চার মাস পর দেখা  করার জন্য  যাবো তার আগেও চিন্তা করছিলাম সে যদি সব শর্ত পূরণ করে আনে তাহলে তো আমার না বলার কোনো সুযোগ নেই।  কারণ সে যেহেতু আমাকে ভালোবাসে। কিন্তু যখনই আমি তার সাথে দেখা করতে গেলাম তখন সে আমাকে বলল,  আমার উপর আমার আব্বু আম্মুই ব্লাকম্যাজিক করেছিলো না বুঝে অনেক ছোট্ট বেলায়।  এবং আমার বাসা থেকে অনেক তাবিজ পাওয়া গেছে।  আমার আব্বু আম্মু অনেক আগেই তওবাহ করেছেন।  আর আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি আমি আর পড়াশোনা করবোইনা।  আমি হয়তো কোথাও আলিম কোর্স করবো আর হিফজ করার চেষ্টা করবো।  তারপর আমি বললাম তোমার হিফজের কি খবর?  বলল ওটা শুরু করেছিলাম কিন্তু কন্টিনিউ করা হয়নি।  আমাদের বিয়েটা পারিবারিক ভাবে হলে তারপর যদি আমি ভালো না হয় তখন ছেড়ে দিও।
আমি বললাম তুমি একটা সর্তও ঠিক মতো পালন করোনি আমি কিভাবে তোমাকে আবারও সুযোগ দেই? তখন বলল আমি তোমাকে তালাক না দিলে তোমারো আর যাওয়ার কোনো রাস্তা নাই।
এখন আপু এই তিন বছরে সে আমার সাথে অনেক খারাপ ব্যবহার করছে,  আবার কেয়ারিং ও করেছে কিন্তু তার  দ্বীনের ব্যপারে উদাসীনতা আর আচরণ আমাকে ধীরে ধীরে তার থেকে সরিয়ে দিয়েছে।  আমি তাকে কোনো ভাবেই মন থেকে মানছিনা।  আর একটা আল্লাহর রহমত এখানে আছে সেটা হলো আমাদের মাঝে শারিরীক সম্পর্ক হয়নি,  এটা আল্লাহর হেফাজতের কারনেই।  সে আমাকে অনেক বার তার সাথে সাক্ষাৎ এ ডেকেছিলো কিন্তু কখনো তার সাথে কোতাও যাইনি। মাঝে মাঝে বার বার ডাকত বাধ্য হয়ে দেখা করেছিলাম কিন্তু বেশি সময় দিতাম না। হাত ধরাধরি ছাড়া এর বেশি কিছু করার সুযোগ পায়নি কারণ আমি এ সকল বিষয়ে সর্তক ছিলাম।
বিয়ের সময় সেখানে কোনো অভিভবক ছিলোনা।  শুধু মাত্র তিন জন ছেলে আর বর আর কনে ছিলো। কোনো কাজি ছিলোনা।  মৌখিক ভাবে বিয়ে পড়ানো হয়েছে৷
এখন সে কোনো ভাবেই তালাক দিবেনা। এবার আমার প্রশ্ন হলো আমি কিভাবে এ অবস্থায় তালাক নিতে পারি? বা আসলেই কি বিয়ে হয়েছে?

Answer 1

জবাবঃ-

بسم الله الرحمن الرحيم 

শরীয়তের বিধান হলো যদি দুইজন প্রাপ্ত বয়স্ক সমঝদার সাক্ষ্যির সামনে প্রাপ্ত বয়স্ক পাত্র ও পাত্রি যদি প্রস্তাব দেয় এবং অপরপক্ষ তা গ্রহণ করে নেয়, তাহলে ইসলামী শরীয়াহ মুতাবিক বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যায়। অভিভাবকের সম্মতি থাকুক বা না থাকুক। অভিভাবক জানুক বা না জানুক।

 তবে যদি গায়রে কুফুতে বিবাহ করে, তথা এমন পাত্রীকে বিবাহ করে, যার কারণে ছেলে বা মেয়ের পারিবারিক সম্মান বিনষ্ট হয়, তাহলে পিতা সে বিয়ে আদালতের মাধ্যমে ভেঙ্গে দিতে পারে। যদি কুফুতে বিবাহ করে, তাহলে পিতা এ অধিকারও পাবে না।

এটিই হানাফি মাযহাবের প্রাধান্য পাওয়া মত,যার উপরেই ফতোয়া।

হাদীস শরীফে এসেছেঃ- 

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا.

হযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, মেয়ে তার ব্যক্তিগত বিষয়ে অভিভাবকের চেয়ে অধিক হকদার। {মুয়াত্তা মালিক, হাদীস নং-৮৮৮, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-১৪২১)

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ” جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي وَنِعْمَ الْأَبُ هُوَ، خَطَبَنِي إِلَيْهِ عَمُّ وَلَدِي فَرَدَّهُ، وَأَنْكَحَنِي رَجُلًا وَأَنَا كَارِهَةٌ. فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِيهَا، فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهَا، فَقَالَ: صَدَقَتْ، أَنْكَحْتُهَا وَلَمْ آلُهَا خَيْرًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ لَكِ، اذْهَبِي فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ

হযরত সালামা বিনতে আব্দুর রহমান রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা এক মেয়ে রাসূল সাঃ এর কাছে এল। এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা! কতইনা উত্তম পিতা! আমার চাচাত ভাই আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিল আর তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। আর এমন এক ছেলের সাথে বিয়ে দিতে চাইছেন যাকে আমি অপছন্দ করি। এ ব্যাপারে রাসূল সাঃ তার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলে পিতা বলে, মেয়েটি সত্যই বলেছে। আমি তাকে এমন পাত্রের সাথে বিয়ে দিচ্ছি যার পরিবার ভাল নয়। তখন রাসূল সাঃ মেয়েটিকে বললেন, “এ বিয়ে হবে না, তুমি যাও, যাকে ইচ্ছে বিয়ে করে নাও”। {মুসন্নাফে আব্দুর রাজ্জাক, হাদীস নং-১০৩০৪, মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, হাদীস নং-১৫৯৫৩}

حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ” أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ”

হযরত ইবনে আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত। কুমারী মেয়ে রাসূল সাঃ এর কাছে এসে বলল, আমার পিতা আমার অপছন্দ সত্বেও বিয়ে দিয়েছে, তখন রাসূল সাঃ সে মেয়েকে অধিকার দিলেন, [যাকে ইচ্ছে বিয়ে করতে পারে বা এ বিয়ে রাখতেও পারে]। {মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-২৪৬৯, সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-১৮৭৫}

عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: ” إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ، لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ، قَالَ: فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي، وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَنْ لَيْسَ إِلَى الْآبَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ “

হযরত বুরাইদা রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জনৈক মহিলা নবীজী সাঃ এর কাছে এসে বলল, আমার পিতা আমাকে তার ভাতিজার কাছে বিয়ে দিয়েছে, যাতে তার মর্যাদা বৃদ্ধি পায়। রাবী বলেন, তখন রাসূল সাঃ বিষয়টি মেয়ের ইখতিয়ারের উপর ন্যস্ত করেন, [অর্থাৎ ইচ্ছে করলে বিয়ে রাখতেও পারবে, ইচ্ছে করলে ভেঙ্গেও দিতে পারবে] তখন মহিলাটি বললেন, আমার পিতা যা করেছেন, তা আমি মেনে নিলাম। আমার উদ্দেশ্য ছিল, মেয়েরা যেন জেনে নেয় যে, বিয়ের ব্যাপারে পিতাদের [চূড়ান্ত] মতের অধিকার নেই্ {সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-১৮৭৪}

উক্ত মাসয়ালায় চার মাযহাবের অবস্থান দলীল,বিপরীত মুখি হাদীসের জবাব সহ বিস্তারিত জানুন-

https://ifatwa.info/1525/

আরো জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/4801/

রাসুল সাঃ কুফু মিলাইতে বলেছেনঃ

وَعَنْ أَبِىْ هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ : «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدَّيْنِ تَرِبَتْ يَدَاكَ»

আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ (মূলত) চারটি গুণের কারণে নারীকে বিবাহ করা হয়- নারীর ধন-সম্পদ, অথবা বংশ-মর্যাদা, অথবা রূপ-সৌন্দর্য, অথবা তার ধর্মভীরুর কারণে। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন) সুতরাং ধর্মভীরুকে প্রাধান্য দিয়ে বিবাহ করে সফল হও। আর যদি এরূপ না কর তাহলে তোমার দু’ হাত ধূলায় ধূসরিত হোক (ধর্মভীরু মহিলাকে প্রাধান্য না দিলে ধ্বংস অবধারিত)!

(সহীহ বুখারী ৫০৯০, মুসলিম ১৪৬৬, নাসায়ী ৩২৩০, আবূ দাঊদ ২০৪৭, ইবনু মাজাহ ১৮৫৮, আহমাদ ৯৫২১, ইরওয়া ১৭৮৩, সহীহ আল জামি‘ ৩০০৩।)

কুফু সম্পর্কে বিস্তারিত জানুনঃ  https://www.ifatwa.info/4541/

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে আপনাদের বিবাহ শুদ্ধ হয়েছে।

এক্ষেত্রে আপনার স্বামী ও আপনার মাঝে যদি কুফুর সামঞ্জস্যতা না থাকে অর্থাৎ বংশ মর্যাদা, সম্পদ, সৌন্দর্যতা এবং দ্বীনদারীত্ব এসব বিষয়ে যদি আপনার ও আপনার স্বামীর মাঝে সামঞ্জস্যতা না থাকে, সেক্ষেত্রে আপনার বিবাহের বিষয় আপনার বাবা জানামাত্র তিনি আদালতের মাধ্যমে আপনাদের বিবাহ বিচ্ছেদ করে দিতে পারবেন।

অথবা আপনি আদালতের শরণাপন্ন হয়ে খোলা তালাক নিতে পারবেন

খোলা তালাক সংক্রান্ত বিস্তারিত জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/12985/