iFatwa AI

প্রতিটি প্রশ্নের উত্তরের জন্য আমাদের ডলার খরচ হয়। তাই সেবাটি ধারাবাহিকভাবে চালু রাখতে অপ্রয়োজনীয় প্রশ্ন করা থেকে বিরত থাকার জন্য অনুরোধ করা হলো। বিশেষ করে তালাক ও ওয়াসওয়াসা-সংক্রান্ত প্রশ্ন এড়িয়ে চলুন। ওয়াসওয়াসা সাধারণত জিন ও শয়তানের প্রভাবে হয়ে থাকে, যার জন্য রুকইয়াহ করা প্রয়োজন। ফ্রি রুকইয়াহ সেশনের জন্য এখানে ক্লিক করুন।
এই উত্তরগুলো ifatwa.info-এর প্রায় অর্ধলক্ষাধিক ডাটাবেস থেকে এআই-এর সাহায্যে প্রস্তুত করা হয়েছে। সাধারণ মাসআলাসমূহ এখান থেকে দ্রুত জানা যেতে পারে, কারণ এখানে উত্তর দ্রুত পাওয়া যায়। তবে যদি এআই-এর দেওয়া উত্তর আপনার কাছে নির্ভরযোগ্য মনে না হয়, তাহলে উত্তর শেষে দেওয়া লিংকে ক্লিক করে সরাসরি আমাদের মুফতি সাহেবদের কাছে প্রশ্ন করতে পারবেন। অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন, মুফতি সাহেবদের কাছ থেকে উত্তর পেতে কখনো কখনো ২৪ থেকে ৪৮ ঘণ্টা পর্যন্ত সময় লাগতে পারে।

তালাকসহ যেকোনো সংবেদনশীল বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে অবশ্যই স্থানীয় মুফতি সাহেবদের সঙ্গে পরামর্শ করুন ।

🧠 পূর্বে জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী ও তাদের উত্তরসমূহ (AI)

১।সিগারেট পান করতে বাবা মা নিষেধ করছে পান করলে রাগারাগি করে উনাপানা করে এখন যদি আমি সিগারেট খাই আমার কোনো গোনাহ হবে বাবা-মার অবাধ্য হব কোন ধরনের অবাধ্য হব জান্নাত হারাম হবে এরকম অবাধ্যতা? ২।কাটা পান্জাবি পরে টুপি পকেটে রেখে সিগারেট খাই সুন্নাতের অবমাননা বা অপমান করা হবে

☘অনুশীলন-১☘ প্রশ্ন: ক. বিছানা বা তোষকে বাচ্চা /বিড়ালের পেশাব লাগলে তা যদি বারবার ধোয়া সম্ভব না হয় সেক্ষেত্রে কি নাপাক বিছানা বা তোষকের উপর পাক চাদর বিছিয়ে তার উপর ইবাদত করা জায়েজ আছে? তার উপর নামাজ আদায়, কুরআন তেলাওয়াত ও জিকির করা জায়েজ আছে কি? খ. মোটা বিছানা বা তোষক নাপাক হয়ে গেলে তা পাক করার পদ্ধতি কি? দয়া করে বিস্তারিত জানাবেন। 🌿 নোটিশ 🌿 ifatwa.info ফাতওয়া ওয়েবসাইট থেকে উত্তরপত্র সংগ্রহ করে নিজের কাছে জমা রাখতে হবে। অতঃপর যখন উস্তায ক্লাসে জমা দিতে বলবেন তখন জমা দিতে হবে। আগে জমা দেওয়া যাবে না। সময় - আগামী সোমবার পর্যন্ত অর্থাৎ ৭ দিন।

ক.☘অনুশীলন-১☘ প্রশ্ন: ক. বিছানা বা তোষকে বাচ্চা /বিড়ালের পেশাব লাগলে তা যদি বারবার ধোয়া সম্ভব না হয় সেক্ষেত্রে কি নাপাক বিছানা বা তোষকের উপর পাক চাদর বিছিয়ে তার উপর ইবাদত করা জায়েজ আছে? তার উপর নামাজ আদায়, কুরআন তেলাওয়াত ও জিকির করা জায়েজ আছে কি?

বিছানা বা তোশকে বাচ্চা/বিড়ালের পেশাব লাগলে যদি বার বার ধোয়া সম্ভব না হয়

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারকাতুহ্। উস্তাজ, আমার স্বামী ফার্মেসি ব্যবসা করেন। ব্যাংকে টাকা পাঠানো হলে অন্যের একাউন্ট দিয়ে টাকা উঠাতে হয়।উনি চাচ্ছেন নিজে একটা সেভিংস একাউন্ট খুলতে যেন নিজের একাউন্ট দিয়েই টাকা উঠাতে পারে। এখন আমার জিজ্ঞেসা হলো সেভিংস একাউন্ট খুলতে শারয়ী কোন বাঁধা আছে কিনা?

প্রশ্ন: ক. বিছানা বা তোষকে বাচ্চা /বিড়ালের পেশাব লাগলে তা যদি বারবার ধোয়া সম্ভব না হয় সেক্ষেত্রে কি নাপাক বিছানা বা তোষকের উপর পাক চাদর বিছিয়ে তার উপর ইবাদত করা জায়েজ আছে? তার উপর নামাজ আদায়, কুরআন তেলাওয়াত ও জিকির করা জায়েজ আছে কি?

☘অনুশীলন-২☘ প্রশ্ন: মহিলাদের ছবি নমিনি হিসেবে দেওয়ার হুকুম জানতে চাচ্ছি। স্বামীর প্রভিডেন্ট ফান্ড সহ অন্যান্য ব্যাংক একাউন্টের (চাকরি সুত্রে প্রয়োজনে খোলা) নমিনি হতে গেলে ছবি দিতে হয়। ছবি দিলে কি পর্দার হুকুম কি লংঘিত হবে? ছবি দেওয়া জায়েজ হবে কি না জানতে চাই। ছবি দেওয়া না গেলে বিকল্প হুকুম কি সেটাও জানাবেন প্লিজ।

আমি কোন ওয়াসওয়াসার রুগী নই। আপনাদের এই সুন্দর সাইট টিতে আমার একাউন্ট থাকাতে অনেকই আমাকে তাদের ব্যক্তিগত সমস্যা নিয়ে প্রশ্ন করতে বলে এইজন্য এর আগে কয়েকটি প্রশ্ন জিজ্ঞেস করেছি।এবং আপনাদের উত্তরের উপর আলহামদুলিল্লাহ ভরসা হয় সবসময়। প্রশ্ন: স্বামী স্ত্রীর মাঝে অনেকবার তাল* এর মজলিশ সৃষ্টি হয়েছে।স্বামী স্ত্রী যেহেতু জানত না এভাবে তাল* হতে পারে, তাদের এই মজলিসগুলো মূল নিয়্যতই ছিল স্বামী কতৃক স্ত্রীকে উকিলের মাধ্যমে তাল* দিবে।এক্ষেত্রে স্বামী অনেকবার স্ত্রীকে এইসব মজলিশে হুমকি দিয়েছে যা ছিল ছেড়ে দিবে,এইসব আলোচনার সময় স্বামী স্ত্রীকে অসংখ্য কেনায়া তাল* এর শব্দ বলেছে। যেগুলোর নিয়তও ছিল ভবিষ্যতকেন্দ্রিক।এর মাঝে স্বামী এমন শব্দও অনেক বার বলেছে তোমাকে আমার ভালো লাগে না,তোমার সংগে সংসার করা সম্ভব না। ১।এখন কথা হলো এরকম মজলিশগুলোতে এরকম সকল কথা ও নিয়ত ভবিষ্যতকেন্দ্রিক হলে করণিয় কি? কোন তাল কি পতীত হবে? ২।যদি পতীত হয় তবে প্রতি মজলিশ গুলোতে কি ১ তাল করে পতীত হবে নাকি একবার তাল বায়েন হওয়াতে পরবর্তী মজলিশগুলোতে আর কোন তাল* পতীত হবে না? ৩।এরকম মজলিশে স্ত্রী একবার বলেছে যদি সে একমাসের মাঝে মা না হতে পারে তবে চলে যাবে,তার তাল* এর কোন নিয়ত ছিল না, পরীস্থিতি সামলাতে সে মিথ্যা বলেছিল। এক্ষেত্রে কি তাল* পতীত হবে? ৪. তালের মজলিশে কি যখনই কেনায়া বলা হোক(যদি নিয়ত না থাকে) সেটা বিবেচনা করা হয়? নাকি এর আগের ও পরের বাক্যগুলোর উপর ভিত্তি করে নিয়ত বিবেচনা করা হয়? যেমন স্বামী বলল তোমাকে ছেড়ে দিব। এরপর সে কিছু অভিযোগ করল বা স্ত্রী অনুনয় করল। এরপর স্বামী বলল যে তার পক্ষে সংসার করা সম্ভব না।এক্ষেত্রে কি হবে ৪. এমন মজলিশে স্বামী যদি বলে যে কাবিনের টাকা পরীশোধের টাকা তার আছে সে করতে পারবে (এটাও ভবিষ্যতের ইংগীত) এক্ষেত্রে কি তাল হবে?

আমি কোন ওয়াসওয়াসার রুগী নই। আপনাদের এই সুন্দর সাইট টিতে আমার একাউন্ট থাকাতে অনেকই আমাকে তাদের ব্যক্তিগত সমস্যা নিয়ে প্রশ্ন করতে বলে এইজন্য এর আগে কয়েকটি প্রশ্ন জিজ্ঞেস করেছি।এবং আপনাদের উত্তরের উপর আলহামদুলিল্লাহ ভরসা হয় সবসময়। প্রশ্ন: স্বামী স্ত্রীর মাঝে অনেকবার তাল* এর মজলিশ সৃষ্টি হয়েছে।স্বামী স্ত্রী যেহেতু জানত না এভাবে তাল* হতে পারে, তাদের এই মজলিসগুলো মূল নিয়্যতই ছিল স্বামী কতৃক স্ত্রীকে উকিলের মাধ্যমে তাল* দিবে।এক্ষেত্রে স্বামী অনেকবার স্ত্রীকে এইসব মজলিশে হুমকি দিয়েছে যা ছিল ছেড়ে দিবে,এইসব আলোচনার সময় স্বামী স্ত্রীকে অসংখ্য কেনায়া তাল* এর শব্দ বলেছে। যেগুলোর নিয়তও ছিল ভবিষ্যতকেন্দ্রিক।এর মাঝে স্বামী এমন শব্দও অনেক বার বলেছে তোমাকে আমার ভালো লাগে না,তোমার সংগে সংসার করা সম্ভব না। ১।এখন কথা হলো এরকম মজলিশগুলোতে এরকম সকল কথা ও নিয়ত ভবিষ্যতকেন্দ্রিক হলে করণিয় কি? কোন তাল কি পতীত হবে? ২।যদি পতীত হয় তবে প্রতি মজলিশ গুলোতে কি ১ তাল করে পতীত হবে নাকি একবার তাল বায়েন হওয়াতে পরবর্তী মজলিশগুলোতে আর কোন তাল* পতীত হবে না? ৩।এরকম মজলিশে স্ত্রী একবার বলেছে যদি সে একমাসের মাঝে মা না হতে পারে তবে চলে যাবে,তার তাল* এর কোন নিয়ত ছিল না, পরীস্থিতি সামলাতে সে মিথ্যা বলেছিল। এক্ষেত্রে কি তাল* পতীত হবে? ৪. তালের মজলিশে কি যখনই কেনায়া বলা হোক(যদি নিয়ত না থাকে) সেটা বিবেচনা করা হয়? নাকি এর আগের ও পরের বাক্যগুলোর উপর ভিত্তি করে নিয়ত বিবেচনা করা হয়?যেমন স্বামী যদি বলে তোমাকে ছেড়ে দিব, এরপর কিছু অভিযোগ করে এরপর বলে তোমার সাথে সংসার করা সম্ভব না,এক্ষেত্রে কি হবে?

আসসালামু আলাইকুম শায়েখ, আমি সাউদিতে ছোট একটা মোয়াছাছা (কোম্পানিতে) কাজ করি এবং গাড়ি চালাই, আজকে ডিউটিতে ৪ জনে এক গাড়িতে ছিলাম, আমাদের কোম্পানিতে বর্তমানে ৭ জন কর্মরত আছি, এর মধ্যে ৪ জন সৌদি কফিলের কাছ থেকে চুক্তিতে দোকান আমি এখানে আসার আগেই নিয়ে নিছে বিনিময়ে কফিল মাসে মাসে ফায়দা (টাকা) নেয়, কফিল কাউকে কোন বেতন দেয়না,আমি বেতনে চাকুরি করি অই ৪ জন বেতন আর ইকামা যাবতিয় খরচ বহন করে। আজকে অই ৪ জনের ২ জন আমার সাথেই গাড়িতে ছিল বাকি আর একজন উনিও আমার মত বেতনে চাকুরি করেন। গাড়ি চালাচ্চিলাম সামনে সিগনাল আসলে ব্রেকে পা দেই এবং বুজতে পারি যে ব্রেক দরছে না, পা দিয়ে ব্রেক দরি কাজ হয়না, হাতের ব্রেক ছিল অইটাই দরি কাজ হয়না, এরপর সামনে দেখি সিগনালে গাড়ি লাল বাতির অবস্তায় দারিয়ে আছে, আমি আল্লাহর রহমতে গাড়ি ডান দিকে টার্ন নেই গাড়ি এতে করে রাস্তায় পাশের ওয়ালে গিয়ে ধাক্কা লাগে এবং অনেকটা ক্ষতিগ্রস্ত হয়। আমার সাথের যে লোক গুল ছিল এর মধ্যে ২ জন হইল অই ৪ জনের যারা কফিলের কাছ থেকে চুক্তিতে কোম্পানি বা মোয়াছাছা নিয়েছে, গাড়ি রাস্তার পাশে ধাক্কা লাগার পর গাড়ির বাহিরে আসলে অই ২ জনের একজন হইল সুদান দেশের ও আমাকে আরবিতে জিজ্ঞাসা করে আমি কি ব্রেক দরি না, আমি তখন বলি সুফ সুফ আনা ছয়িতু মানে আমি ইশারা করে হাত দিয়ে দেখাই আমি যে হাতের ব্রেক টানছিলাম অইটা অই অবস্থায় আছে এখনো, আর আমি গাড়ি ইঞ্জিন বন্ধ করেও দিয়েছিলাম। শায়েখ আমার এই বর্ননায় আমি যা উল্ল্যেখ করেছি এখান থেকে আমার জানার বিসয় গুলা হইল, ১,আমি গাড়ির ব্রেক পা দিয়ে দরেছি, হাতের ব্রেক দরেছি, গাড়ির ইঞ্জিন বন্ধ করেছি, আল্লাহর রহমতে ব্যথা পাইনি, গাড়ির ক্ষতি হয়েছে এখন আমার কি এই ক্ষতির জন্য উনাদের মানে অই ৪ জনকে ক্ষতি বাবদ টাকা দিতে হবে কিনা? ২,আমাকে সুদানি জিজ্ঞাসা করেছিল আমি ব্রেক দরি নাই নাকি, আমি বলেছি হাত ইশারা করে যে দেখ আমি হাতের ব্রেক পর্যন্ত দরেছিলাম আমি আর কিছুই বলিনি, আমি তখন শুধু ইস্তেগফার পরতেছিলাম, আমি কোন আর মন্তব্য করিনি এখানে আমার কোন শিরিকি কথা হয়েছে কিনা সুদানিকে শুধু বলাতে যে দেখ আমি হাতের ব্রেক পর্যন্ত দরেছি, মানে আমি এতটুকু বলে এটা বুজাতে চেয়েছি যে আমি তো ব্রেক হাতের পায়ের সব গুলাই দরেছি মানে গাড়ির যা হবার হয়েছে আলহামদুলিল্লাহ আল্লাহ আমাদের জিবিত রেখেছেন আলহামদুলিল্লাহ। ৩,আমি নিজে থেকে অই ২ জনকে বলেছি যে আমার বেতন থেকে চাইলে আপনারা গাড়ি ঠিক করার টাকা কাটতে পারেন, আর বলেছি আগামিকাল বাকি ২ জনকেও বলব যে আপনারা চাইলে আমার বেতন থেকে গাড়ি ঠিক করার টাকা কেটে রাখতে পারেন।

iFatwa Q&A (Hanafi Fiqh)

🧠 পূর্বে জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী ও তাদের উত্তরসমূহ (AI)