ব্যবসা আর লাভ এর বিষয়, দাওয়াহ বিষয়, মাজহাব বিষয়, বিয়ে বিষয়, সাদকা বিষয়।

Question

১.আমি যদি একটি app এর সাবস্ক্রিপশন ৬ মাস এর জন্যে কিনে মানুষ এর কাছে মাসিক বৃত্তিতে বিক্রি করি। এটা কি আমার ওই টাকা হারাম হবে নাকি হালাল হবে?


২.আমি iom এ আলেমা কোর্স এ ভর্তি আছি। আমি মানুষ কে দাওয়াহ দিতে চাই কিছু হিন্দ বান্ধনীদের। সমস্যা হলো আমার শরীর এর অসুস্থতা এর জীন এর সমস্যার জন্যে অনেক দিন ধরে কোনো ক্লাস ই আমি ঠিক মতো করতে পারিনি। এখন ঐভাবে দাওয়াহ না শিখে আমার কি দাওয়াহ দেওয়া ঠিক হবে? নাকি সব শিখে আসতে আসতে তারপরে দাওয়াহ দিতে হবে। এর এইটা যদি করি এতে তো অনেক দেরি হয়ে যাবে মানুষ এর তো কোনো ঠিক নাই কবে মারা যাবে। এর মধ্যে  যদি আল্লাহ মৃত্যু দেয় আমার তো দাওয়াহ দেওয়া হবে না। তখন তাঁদের দাওয়াহ এর কি হবে এবং এর জন্যে আমি কি করতে পারি তাঁদের জন্যে আপাতত শিক্ষার সাথে সাথে কিভাবে দোয়া করতে পারি।


৩. আমি কিছু দিন আগে জাকির নায়েক এর একটি ল্যাকচার শুনছিলাম সাইখানে একটা মহিলা তার কাছে প্রশ্ন করে আমাদের মধ্যে এতো মতো ভেজা কেন যে তুমি শিয়া না সুন্নি নাকি হানাফি মালিকি। এর উত্তরএ জাকির নায়েক বলেন আল্লাহ আমাদের মালিকি হাম্বালি শিয়া সুন্নি বলেননি সে সবাইকে মুসলিম বলেছে। নবীজি ও নাকি এমন কোনো দিন বলেনি তাঁদের সময় সবাই মুসলিম ছিলেন এবং আমাদের এইসব মধ্যে না যায় আল্লাহ কুরআন এবং হাদিস এর উপরে থাকতে হবে। এর এই জিনিস ও ইমাম মাহাদী এসে দাওয়াহ দিবে বা বলবে সবাইকে। যা আমরা সবাই মুসলিম। শিয়া সুন্নি বা অন্য কিছু না। এই ক্ষেত্রে তো এইটাই দাঁড়ায় যে মাজহাব মানাটা জরুরি না হয়তো এর দিন শেষ আমরা মুসলিম এছাড়া অন্য কিছু না আর অন্য কিছু বলেও উচিত না। এইখানে আমার কোনো ভুল হলে আমাকে একটু বুঝিয়ে বলবেন দয়া করে।

৪. কোনো মেয়ে যদি বিয়ে না করতে চায় দেরি তে করতে চায় সেই সময় বাবা মা আর খেদমত করতে চায় এটা কি তার গুনাহ হবে। কারণ সে চলে গেলে তার বাবা মা একা হয়ে যাবে সে একপ্রকার শোবাব এর আশায় এইভাবে থাকতে চায়। এবং সে মনে করে তার অনেক গুন্নাহ হয়েছে ঐটা যদি এর অছিলায় মাফ হয়ে যায় আর জান্নাত ই একটু জায়গা পায় সেই আশায়। আর সে বিয়ে করতে ভয় পায় যে কেমন কি হবে সে আদো পারবে কিনা সব ঠিক করে চলতে মানায় চলতে। এর জন্যে সে ধর্য ধরে এইভাবে বাবা মা আর জন্যে করতে চায় যত  দিন মন মতো যোগ্য কাউকে না পায়। এইভাবে বিয়ে দেরি করলে কি তার গুন্নাহ হবে আর বাবা মা আর খেদমতের জন্যে আল্লাহ তাকে শাওয়াব দিবে কি?


৫. কেউ যদি তার কোনো দ্বীনি বোনকে আঁখিরাতে হাদীয়া দেওয়ার উদ্দেশ্যে। তার দান করা টাকা তার এবং তার দ্বীনি বোনদের নাম দেয়। এটা কি সে এবং তার বোনরা সমান নেকি পাবে? আর এইভাবে দেওয়া কি জায়েজ হবে? না হলে বোনদের জন্যে সে কিভানে কি দিবে যাতে তার পক্ষ থিকে আল্লাহ তাঁদের আঁখিরাতে হাদীয়া হিসাবে দিবে?

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

(০১)

https://www.ifatwa.info/294 নং ফাতাওয়ায় উল্লেখ রয়েছে  যে,
হুকুকে মুজাররাদাহ বা স্বত্বকে সংরক্ষণ করে রাখা জায়েয।যেমন কেউ কিছু আবিস্কার করল বা কোনো গ্রন্থ প্রকাশ করল।এ জাতীয় বিষয় সমূহের মালিকানাকে উন্মুক্ত না করে নিজের জন্য রেখে দেওয়া জায়েয।সুতরাং এ সমস্ত জিনিষ কে কপি করে প্রচার-প্রসার করা মানে উক্ত ব্যক্তির হক্ব-কে নষ্ট করা।অর্থাৎ কপি করে প্রচার প্রসার করা জায়েয হবে না।
সুতরাং সংরক্ষিত ঐ ভিডিও গুলো যদি -ফ্রি ডাউনলোড অফর- থাকা কালিন সময়ে তারা ডাউনলোড করে থাকে, তাহলে সেগুলো আপনি দেখতে পারবেন।কেননা যেহেতু তারা ঐ ভিডিওগুলোকে ফ্রি-তে দিয়ে দিয়েছে তাই অবশ্যই সেটার প্রচার প্রসারে তাদের কোন প্রকার বিধিনিষেধ থাকবে না।কেননা হয়তো তারা প্রচার প্রসারের উদ্দেশ্যেই এগুলোকে ফ্রি করে দিয়েছে।আর যদি কেউ টাকা দিয়ে কিনে নিজে প্রথমে দেখে তারপর কম্পানির অনুমোদন ছাড়াই সেগুলোকে ভাইড়াল করে দেয় তাহলে এগুলো দেখা জায়েয হবে না।

এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/1197

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে নিষেধাজ্ঞা থাকলে এটি জায়েজ হবেনা।

টাকা নেয়াও হালাল হবেনা।

এমতাবস্থায় তাদের অনুমতি ছাড়া ইহা অন্যের কাছে বিক্রয় করা কর্তৃপক্ষকে ধোকা দেয়ার শামিল।

হাদীস শরীফে এসেছে   

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا»

হযরত আবু হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেনঃ যে ধোঁকা দেয়, সে আমার উম্মতের অন্তর্ভূক্ত নয়। {মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবা, হাদীস নং-২৩১৪৭, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-১৬৪, সুনানে দারেমী, হাদীস নং-২৫৮৩, সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-২২২৫, সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীস নং-৪৯০৫}

অন্য এক হাদীসে এসেছে  

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ

হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেনঃ মুসলমানগণ তার শর্তের উপর থাকবে। {সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-৩৫৯৪, সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-২৮৯০, শুয়াবুল ঈমান, হাদীস নং-৪০৩৯}

(০২)

"হিন্দু ভাইদের দাওয়াত দেওয়ার পথ ও পদ্ধতি" লেখক মুফতি যুবায়ের আহমদ।

 উক্ত বইটি আপনি সম্পুর্ন ভাবে পড়বেন,তারপর সেই বইয়ের আলোকে আপনি হিন্দু বোনদেরকে দাওয়াত দিবেন,পাশাপাশি আল্লাহর কাছে দোয়া চালিয়ে যাবেন। 

আল্লাহ তায়ালা আপনার সহায় হোন,আমিন।

(০৩)

এর দ্বারা মাযহাব মানা জরুরী নয়,এমনটি প্রমাণিত হয়না।

মাযহাব মানার বিধান জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/3732/

মাযহাব ও তাকলীদ সম্পর্কে জানতে ভিজিট করুন

https://www.ifatwa.info/1936

আরো জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/3549/

(০৪)

এক্ষেত্রে গুনাহ থেকে পরিপূর্ণভাবে মুক্ত থাকার শর্তে সে যদি দেড়িতে বিবাহ করতে চায়, সেক্ষেত্রে এটি তার জন্য জায়েজ আছে।

তবে পরামর্শ থাকবে দেড়িতে বিবাহ করার করলে যেহেতু পরবর্তীতে বিবাহের প্রস্তাব আসাটা অনেকটা কঠিন হয়ে যায় আমাদের সমাজের দিক বিবেচনা করে, তাই নিজ এলাকাতেই বিবাহের চেষ্টা করা।

যাতে করে মা-বাবার দেখাশোনা করা যায়, নিয়মিত তাদের খেদমত করা যায়।

(০৫)

এতে তার বোনেরাও ছওয়াব পাবেন।

এইভাবে দেয়া জায়েজ আছে।

আপনি যদি দান সদকাহ করার সময় এই নিয়ত করেন যে এর ছওয়াব আপনার বোনেরাও পাবে, আপনার বাবা-মায়েরাও পাবে, তাহলে তারাও উক্ত দান ছদকার ছওয়াব পাবেন,ইনশাআল্লাহ।